近些*來(lái)，越來(lái)越多的古裝劇出現(xiàn)在大屏幕上，越來(lái)越 的古裝造型也讓我們羨慕不已。那么，你是否注意到了所有的古裝造型中，不管男女老少，都會(huì)用到的一個(gè)飾品嗎？對(duì)的，那就是發(fā)簪，那么接下來(lái)，由襄陽(yáng)絕妙古裝造型的老師，給您科普一下發(fā)簪的起源。

    發(fā)簪對(duì)于現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)很古老的名詞了，但是當(dāng)我們?cè)诳垂叛b劇時(shí)，卻總是能被它們點(diǎn)綴出的 效果所折服。將長(zhǎng)發(fā)松松挽起，插上一枚別致的發(fā)簪，再配上典雅的長(zhǎng)裙，即便性格再外放的女性，也可以成為讓人眼前一亮的古典美人。發(fā)簪金屬的光澤閃耀在發(fā)間，加上小而巧的墜飾，長(zhǎng)發(fā)的風(fēng)情便又是一種不一樣的感受了。

    五千*的中華民族的發(fā)展史里，早就有了關(guān)于發(fā)簪的記錄，發(fā)簪是指用來(lái)固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾?！掇o?！防镉羞@樣的解釋?zhuān)呼ⅲ湃擞脕?lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來(lái)專(zhuān)指婦女插髻的首飾。《史記.滑稽列傳》里說(shuō)：“前有墮珥，后有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。*少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來(lái)固發(fā)、美發(fā)之俗，其發(fā)簪種類(lèi)繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。唐宋時(shí)期及以后各代，是發(fā)簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫(huà)中的眾多婦女就是插滿(mǎn)花簪的形象。唐代畫(huà)跡中也有眾多滿(mǎn)頭插簪的婦女形象?！端螘?shū).行志》記載：“宋代元嘉六*民間婦女結(jié)發(fā)者，頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸游《入蜀記》記載當(dāng)時(shí)西南一帶的女子頭飾為“插銀釵至六只，后插大象牙梳，如手大”。明清時(shí)期，發(fā)簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛(ài)用花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸作簪首形狀。常見(jiàn)的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山錄》中關(guān)于發(fā)簪名就有“金桃花頂簪”、“金梅花寶頂簪”、“金菊花寶頂簪”、“金寶石頂簪”、“金廂倒垂蓮簪”、“金廂貓睛頂簪”、“金崐點(diǎn)翠梅花簪”等名稱(chēng)。以動(dòng)物為簪首的發(fā)簪，常見(jiàn)的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚(yú)等，其中以鳳簪 多，制作也 為 。

    近現(xiàn)代，隨著人們的發(fā)式的改變，發(fā)簪在漢族中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。但在少數(shù)民族中仍然流行，許多少數(shù)民族婦女盛裝時(shí)，仍保留著發(fā)簪滿(mǎn)頭的習(xí)尚。如滿(mǎn)族婦女盛裝時(shí)常插的“大扁方”銀簪，形狀為扁長(zhǎng)形，簪面有素也有花紋圖案，已婚婦女穿插髻間，既固發(fā)又起美飾作用。苗族女子將長(zhǎng)發(fā)挽髻于頂，發(fā)間插飾7、8根尖頭銀簪。黎族新娘頭上，排列插飾10幾根銀發(fā)簪，顯得古樸典雅，美觀大方。從*各民族的發(fā)簪質(zhì)料、形制、款式、工藝特點(diǎn)等，不難看出，*少數(shù)民族的發(fā)簪繼承和發(fā)展了歷 各民族發(fā)簪的風(fēng)格，融入了濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色。許多民族插飾發(fā)簪除了固發(fā)和美飾外，還把它當(dāng)作男女成*的標(biāo)志，有的民族還把發(fā)簪當(dāng)做*符插于發(fā)間，以祈愿得到神靈的佑護(hù)。發(fā)簪還是如今一些地區(qū)少數(shù)民族男女青* 的定情信物。廣西東蘭一帶的壯族、瑤族有春節(jié)擊銅鼓祈*的習(xí)俗，每*春節(jié)，未婚女子常用銀簪連同自己的發(fā)辮一起敲擊銅鼓，并將銀簪作為定情物贈(zèng)送給在場(chǎng)的意中人收留。這是男女之間 珍貴的禮物，婚后，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈愿生活幸福，白頭偕老。

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